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誰來勸勸我哥哥們吧50
我一發淪肌浹髓瞭解沼澤居的人，就越歡悅他倆。沒過幾天，我的軀體一經重操舊業得大半了，除開終天外出裡坐着，還不妨飛往散散播。我名不虛傳插足黛安娜和瑪麗的秉賦電動，並和她們敘談，不論談多久都可以。不管是在職何時間、所在，假如她們得我提攜，我就會去。在這種過往中，我首度次感到了明人沮喪的快——這當成我老年元次感到的——一種來於相好惱怒的樂陶陶與情趣。
我膩煩讀他倆樂意的書，耽她們所喜歡的，贊成她們所同意的。而他倆所欣欣然的，就者人跡罕至的家，這座灰白色的、工細的、古老的建築。房舍的頂部很矮，配的是網格狀的窗框。再就是此處還有風蝕的羊腸小道和坦途旁肅立的兩排古杉。雖說泰山壓頂的風曾經將古杉吹得不怎麼傾斜了，但是我還興沖沖。再有苑，之中差一點莫怎麼着花，長滿了梭羅樹樹和枯杉，無非這些蓬而結實的動物。其他讓她們留戀的是房舍後部和四鄰的紺青荒野和穹形的溪谷。有一條河卵石敷設的馬道，從房舍的切入口行經，並且緣天壤起降的局勢向溪谷。馬道就在老林之內曲裡拐彎邁進，下又顛末幾片與歐粟子樹分界的荒蕪的小牧場。一羣渾身灰溜溜、長着苔蘚同樣面的小羊，即令獨立它們營生的。是，他倆是那感念這片泛美的局面。我也可知領略她們的結，蓋我同她倆通常。我雷同見兔顧犬了它的誘人之處，同時可知領會到它所透露進去的顧影自憐。我的眸子盡情地享受着高低流動的原野，分享着支脈上與雪谷中的青苔、灰色歐月桂樹、一霎有小花作掩飾的草原、情調瑰麗的拉丁美洲蕨和色彩軟的橄欖石所咬合的這片荒原的全局情調。這邊滿貫的局面與種是吾儕幸福的源泉。任憑猖獗的風或和平的風、悽風苦雨的氣候或暖洋洋的歲月、日出或日落、兼備皓月當空陰的夜裡或烏雲密佈的黑夜，都讓我同她們一律被者本地深邃引發着。
在屋子裡，咱們的相處一碼事很親善。她們姊妹倆比我有文明，書讀得比我多。因此，我結果急三火四地你追我趕她倆已經度過的學問之路。我弁急而又貪念地讀着他倆放貸我的書，同時在夜間與她們累計計劃書華廈主張，這是一件很甜的事。我輩的見地均等，宗旨合得來，簡直投契。
只要在我們三個人中心找回一位美的領導者，那麼着毫無疑問是黛安娜。在身段上，她千萬優勝我，不惟可以，與此同時有充沛的體力。她的心力極爲熱鬧，備極強的生命力，至於這點我連天很明白，也很異。每日宵到臨的上，我還能輕鬆自如地討論瞬息，然飛針走線我就只可坐在黛安娜腳邊的馬紮子上，將頭仗在她的膝蓋上，聽着她和瑪麗輪班探求那幅我只能看懂淺嘗輒止的事故。黛安娜很甘心情願教我學德語，我也逸樂和她學。我發覺，名師其一崗位令黛安娜很稱快，我也很樂融融做一名學習者，我輩兩咱家的特性找補。慢慢地，我們中間的情分更是濃。她倆挖掘我會圖騰，因而允許我行使畫夾、自動鉛筆與水彩。我在描畫者比他倆人和一對，她們初收看我的畫時，都多少好奇和癡迷。一部分際，我會畫上幾個小時，瑪麗就座在我的潭邊看着我畫上幾個小時，事後也起學方始。她斷然是一位多謀善斷還要唯命是從、勤學苦練的苦學生。吾儕中間的相處就這麼樣不已下來，兩下里都感到迅速樂，一星期天的歲月就如一天亦然，而過一天，就像度過一番小時。
有關聖約翰教育工作者，我與他的阿妹們期間的那種親切的情絲並小擴充到他的身上。實則俺們之間生疏的來歷某在乎他少見在家，他大多數韶光都在爲別墅區的居住者跑前跑後，求拜訪病人和窮人。
不論是天色長短，都不行倡導和維持這位牧師的長途旅程。每天晁的進修歲月中斷，他就會戴上帽盔，牽着他翁留下來的老獵狗卡羅，出外實行他的事。然則，我不大白他是咋樣待遇他應盡的總責的。每當天氣糟的早晚，他的妹們便會勸他那天絕不出門了。雅時候，他會不虞地笑，然後嚴肅地說：“比方陣陣風和幾滴冬至就能讓我甩掉我的行事，這就是說，又怎麼能爲我疇昔的幹活作好打定呢？”黛安娜和瑪麗對是問題的答，再三唯有一聲感喟，恐怕是幾分鐘的寂然。
不外乎他屢屢出門奔忙之外，在我和他間立友情的另外障礙是他的賦性。宛然他原始饒沉吟不語的人，我常睃異心不在焉，獨力苦思。他不容置疑對消遣括了熱忱，並且在存和慣上都不曾怒責怪的本土，然而他八九不離十並不享福每個真誠的基督徒和一步一個腳印兒的化學家應有沾的回報：心曲的安閒與滿意。晚上過來，他常川坐在窗前的桌子左右，相向着桌前的箋和竹帛，他並尚無寫工具，也靡看書，單獨兩手托腮，任其自流思路在我茫然無措的領土馳騁。在他的眼神中凌厲見狀三番五次的明滅和應時而變，同意盼他的高興與震動。
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其它，我認爲他與他的妹們是不比的，他並不道天地是歡愉的源泉。我曾聽他說過，但也單純一次，他說他對那條平坦的山徑深耽溺，並且關於己家的玄色車頂和灰色壁包藏一種顧念之情。但他在說這些話的早晚，神氣和低調都帶有悶悶不樂，並一去不返咋樣樂滋滋可言。再者他一貫消失爲僅饗荒漠的心平氣和而去散，也破滅去覺察或談起沙荒賞衆人的那種平和的夷愉。
由他一丁點兒歡欣鼓舞和人攀談，就此我對他的生疏兀自花了一點年月的，現在我才化工會探求他的思量。我在莫爾頓聽他的一次禮拜堂講道，然後纔對他的能力抱有從頭的垂詢。我很想描繪一眨眼他那次講道的景，但莫長法做成，蓋我既尚無法當地表達出它給我留下的影像。
佈道剛初葉的功夫部分都很自是、沉靜，其實他的演說格調和曲調有頭無尾都是很安靖的。然而會有一種發寸衷、依然再者說限制的親熱，融入他清醒的聲韻中，從而讓發言變得更進一步圓活降龍伏虎始發——略去、濃縮，再就是拿捏對路。使徒的力氣會讓人的衷顫動，想法感想到咋舌，但低位被誨。他的講演有頭有尾都八九不離十露出着一種殊的苦痛，小慰人們的緩。他的呱嗒中圓桌會議義正辭嚴地談及加爾文論——盤古的提拔、大數和天罰——每次對人人的箴都像是在頒發末尾的光臨。佈道收關後，我的心靈並遠非由於他的演說而變得恬靜，反而感受到了一種慘絕人寰。因爲我相像感觸到他所作出的抗辯自既大失所望極致的攪渾的心中。在那邊跳動的心彷彿依然判定願望低辦法饜足，嚮往的明天回天乏術殺青。我不亮堂他人的經驗是不是與我等同於。我深信聖約翰·裡弗斯即便生純，人又拳拳之心淡漠，但澌滅根由錨固要找出耶和華所賦的長治久安。我想他和我是平的，都絕非找到。我出於我親手砸爛了燮的偶像
，事後撤出了天國，據此才消滅了匿的、安心的懊悔——但是我都在近些光陰盡其所有迴避這些懊喪，但她依然故我卸磨殺驢地纏着我。
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